“遥远的东方有条龙, 它的名字叫中国...我们都是龙的传人”, 这首歌唱遍华夏大地。但是, 有多少人真正知道龙的来历与演化?龙究竟是什么东西?对于最后这2个问题, 笔者将从地质学的角度大胆地提出自己现有的看法, 不对之处大家可以商榷。
不同的民族崇拜不同的图腾, 例如, 美国的图腾是鹰, 刻在美国的国徽上。鹰是凶猛的食肉动物, 高旋天空, 以迅雷不及掩耳之势扑食地面上的其他动物。俄罗斯的图腾是北极熊, 在冰雪的原野, 北极熊是最强大的动物。德国的图腾是狼, 狼聪明实干, 锐牙尖指, 动作灵活、团结互助。英国的图腾是狮子, 力量大, 速度快, 百兽之王。法国人的图腾是大公鸡, 凭着三寸不烂之舌和漂亮的头冠, 也能好吃好喝。用老虎作图腾的国家有巴西(美洲虎)和马来西亚(马来虎)。用狮子做图腾的国家除了英国外, 还有阿根廷、墨西哥、哥伦比亚和委内瑞拉(美洲狮), 缅甸和斯里兰卡。印度人的图腾是大象……
其他民族皆用人类见过的动物做图腾, 唯独我们中华民族用谁也没有见过的“龙”作为图腾, 或者说, 龙是想像中的、实际并不存在的一种动物。考古学家曾在辽宁阜新县发现一条长约19.7 m、宽近2 m, 用红褐色石块堆砌、而成的“龙形堆塑”, 据说距今已经8000多年。此“龙”扬首张口, 弯腰弓背, 尾部若隐若现。内蒙古敖汉旗兴隆洼还出土过距今达七八千年的陶器龙纹, 陕西宝鸡北首岭遗址出土过距今达7000年的彩陶细颈瓶龙纹, 河南濮阳西水坡出土过距今6400多年蚌塑龙纹等。龙确确实实是中国的图腾象征, 中国人自古以来就是以龙子龙孙自居。
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甲骨文的 “龙”字有七八种写法, 这是其中一种。山系或水系形态, 其中还有山间平原——宜居之地。这个“龙″字与电闪形状几乎没有相同之处 |
那么, 龙究竟是什么东西?如何演化而来?
东汉时, 许慎的《说文解字》对龙的解释是:“龙, 鳞虫之长, 能幽能明, 能细能巨, 能短能长, 春分而登天, 秋分而潜渊”。
《三国演义》(煮酒论英雄)曹操曰:“龙能大能小, 能升能隐;大则兴云吐雾, 小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间, 隐则潜伏于波涛之内。方今春深, 龙乘时变化, 犹人得志而纵横四海。龙之为物, 可比世之英雄……”
龙图腾的原型是什么?观点各异, 有人说龙的原型是蛇、蜥蜴、鳄鱼、马、河马、恐龙、甚至妇女肚子里的胚胎等动物, 还有人认为龙的原型是北斗星、云、虹、闪电、松树等。我个人的看法是, 龙的原型是山系-水系。
张光直说, “在商周之早期, 神话中动物的功能是发挥在人的世界与祖先及神的世界之沟通上”。在远古, 生产力的低下, 人们对自然科学无知不解, 缺少上高山深山的道路和交通工具, 更无通信设备和地理定位与定向设备(指南针), 亦无火枪等武器;还无登山的工具和合适的服装。所以, 望山兴叹, 可望而不可及。但是, 山给人的印象毕竟太深了。
相对生命短暂的人类, 山真是长生不老。人们梦想能像山脉一样长寿!人的生命是脆弱的, 地震时山上飞来一块小小的滚石就会夺去人的生命, 人类多么梦想能像大山一样强壮雄伟! 于是, 远古的中华人把山脉选为他们崇拜的对象——图腾。甲骨文的“龙”字, 就是象形地画了一个弯弯的山脉, 山间还有可以耕种的盆地。风水学上也把山脉-山谷组合的弯曲、转折、分敛、伸展等气势与形态抽象成龙, 把延绵走向、有脊粱的山脉说成龙脉, 土为龙肉, 石为龙骨, 草木为龙鳞(《皇帝宅经》)。由此可见, 中华图腾——“龙”就是山脉河谷。把山河作为崇拜的对象对农耕和狩猎社会是再自然不过的事情, 相比西方国家崇拜的飞禽走兽(豺、狼、虎、豹、熊、罴、鹰)要实在得多, 中国人的聪明才智与功利性亦由此可见一斑。
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葡萄牙Odeleite附近一个山间湖泊, http://www.cracked.com/article_19392_21-images-you-wont-believe-arent-photosphopped-part-8.html |
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图 3 加拿大Rocky山系里面的龙形山谷走势图 |
由山系水系演变而来的龙的图腾, 后来被历朝历代统治阶级逐渐变形篡改, 它传达、隐喻和象征的概念亦越来越神圣。无论在奴隶社会还是封建社会, 统治者们都希望自己能像群山那样长寿、像高山一样威仪, 像山脉一样霸气庞然, 对臣民有予取予夺的绝对权威, 让臣民对其“高山仰止”, 皇帝是 “真龙天子”, 他独断专行便是天经地义的“君临天下”。达官贵人趋炎附势搭上“龙尾”也鸡犬升天, 百姓必须苟且偷生、匍匐在地、成为子民并对“龙恩”感激涕零。于是, 一场连绵几千年的“造龙”运动开始了, 统治阶级就将龙与权威对应起来, 龙成为皇家的专用标志, 皇帝的东西就叫龙颜、龙体、龙袍…… 臆造的怪物“龙”被世世代代歌颂着。也使龙脱离了原先“山系-水系”崇拜的本意。在中华文化中, 龙被统治者篡改为自身绝对地位的精神符号, 在民众无意识的层面施展着无声的精神统摄霸权。
追溯龙图腾的起源, 令人深思。中华民族从山河崇拜演变到绝对权力的崇拜, 究竟是耻辱还是光荣。封建社会的统治者把本意山脉的“龙”图腾演变成马面、蛇身、鹰爪非常恐怖的怪兽, 全身金光闪闪、张牙舞爪、成为不可一世霸气权威的标志。
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这样的怪兽, 谁见谁怕, 于是才有“叶公好龙”一说, 叶公们明知龙可恶、可恨, 自己怕龙、厌恶龙, 却放弃自己的尊严对龙崇拜歌颂, 追随权势, 以期飞黄腾达, 做人上人。
帝制早被推翻、皇帝不复存在, 现在该是恢复“龙即山河”本意的时候了, 把中华民族基础文化血脉中敬畏自然、人与自然和谐相处(天人同构、天人合一)的内在精髓挖掘出来, 发扬光大。
[] | 郭建平. 2009. 论王原祁《雨窗漫笔》"龙脉"观的文化意义. 厦门大学出版社: 104 . |