中华文明是指在中华民族繁衍发展过程中，经历代积淀而成的物质文明、精神文明的总称。中国传统文化是中华文明的重要部分，彰显、阐释着中华文明。在中华民族五千年的历史发展中, 以其文明的独特表现形态——中国文化而区别于其他国家和民族的文明发展道路, 并以辉煌灿烂的文明成果, 为人类文明的发展，为世界文明多样性增添光彩, 提供中国智慧，中国方案。

作为中华文明表征的传统文化，博大精深，蕴含着“和”思想的精髓：先秦诸子著书立说，百家争鸣，黄老哲学开启两汉时期经学的兴盛，出世的魏晋士子们，使清谈的玄学流行，开创了关于生命的关怀及意义的思考，隋唐王朝儒释道三教融合，发展至宋明理学，更强调“为天地立心，为生民立命”的天下情怀。儒家思想因适应统治阶级的需要而逐步成为正统并不断融合、汲取其他思想之精华，但又始终与其他学说保持着“和而不同”的文化局面。儒家怀着“天下大同”的治国理想，主张“内圣而外王”，从而达到“仁政”治国。究其根本，就是一种以“和”为贵的治国思想。“和”的思想蕴含着“和平”“和谐”“包容”“开明”“革新”“和为贵”等丰富内涵。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”^[1]204孟子认为，每个人都有不忍看别人处于痛苦之中的同情心。古代的圣王有这种同情心，所以才有仁政的实施。用这样的同情同理之心去推行仁政，治理天下就像在手掌中运行小东西一样。由是观之，“行仁政而王，莫之能御也”。

中国古代兵书之中，“‘全胜不斗，大兵无创’‘不战而屈人之兵’等一些著名思想，都闪耀着和平的光芒。可见，以和谐取代对立，是中华民族处理国内外一切争端的总原则和基本的情感倾向”^[2]。

英国哲学家罗素曾说中国人的民族性格就是“骄傲到不肯打仗”。他认为宽容和友好，以礼待人并希望得到回报是中国人天生的态度。纵观中国古代史，早在汉代，丝绸之路的开辟，成为中国和亚欧各国政治往来、文化交流的主要渠道。盛唐以来，鉴真东渡、玄奘西游，更是开创了外交史上互惠互利、睦邻友好的黄金时代，即使在航海技术发达的明代(《明史·郑和传》记载：“造大船，修四十四丈，广十八丈者六十二”，长136米，宽56米)，郑和“七下西洋”，为亚洲、非洲30多个国家和地区带去了丝绸、茶叶、瓷器，传播了友好文明的种子。

综上所述，中华文化的本质是一种向往和平的文化。“中国人常把民族观念消融在人类观念里，也常把国家观念消融在天下或世界的观念里。”^[3]23这种今天称之为“天下情怀”或者“人类命运共同体”的观念，在中国古代都可找到印迹。即在对外关系中，就是用相融性、相通性的立场来看待本国利益与别国利益，包容接纳不同文化和观念，同时注重推己及人，睦近交远的思想；在治国理念上，所谓“仁政”的治国理想，就是通过以“内圣”的道德力量为基础来实现“王道”的天下统一；在社会生活与人际关系中，崇尚“己所不欲，勿施于人”。这种天下意识和家国情怀，为解决国家间矛盾和冲突提供了一种文明的思维方式。

韦伯在对比东方的儒教与西方的清教关于理性主义的差异后，认为儒教作为一种理性的伦理能缓解人与世界的紧张关系，因为它对世界万物采取的是一种随和的态度，而清教伦理往往导致与世界处于一种强烈的紧张关系中。儒教的“随和”是内化在“君子”的世界观之中的，体现的是一种“包容”。这种包容、协和的文化，是由内向外、推己及人的，这种模式以“外王”为归宿，追求社会事功，极具社会实践性，是中华文明的突出特征。今天，中国走和平发展道路，有着非常独特的文化传统，其根源正是这种价值观因子的延承。

习近平“和平发展”思想的集中体现就是走和平发展道路。中国的和平发展道路，是一条中华民族的复兴之路，崛起之路，是实现中国梦之路，也是构建利益共同体之路。中国选择和平发展道路，不仅是对中华传统中“和”文化基因的传承与创新，更是基于其历史的内生性需求。意大利哲学家克罗齐所言一切真正的历史都是当代史，任何一个民族、国家的今天，都是其昨天历史的延续。因此，认识把握中国道路的历史必然性，就是寻求其一脉相承的文化基因。冯契先生认为，我们这个时代的基本问题仍然是在“古今中西”之争的背景下，中国向何处去的问题，以文明论的视域观之，可以表述为：人类文明向何处去，中国在其中居于何种位置，应当承担何种天命？正如古人所说的天将降大任于斯人也，中华民族只有以超越民族的视域，以“天下情怀”或“人类命运共同体”的维度，建构一种新的人类文明，才能实现其“伟大”复兴。

和平发展道路的特点是“科学发展、自主发展、开放发展、和平发展、合作发展、共同发展”^[4]。所谓科学发展，即发展要统筹兼顾，全面、协调、可持续，体现以人为本的精神；所谓自主发展，就是自己的事情自己做主，不受外来干涉，也不向别国转嫁问题和矛盾，将发展的基点和重心放在国内；所谓开放发展，即以开放的姿态融入世界，将引进来和走出去结合起来，把国内国际两个市场、两种资源有机统一起来；所谓和平发展，即在寻求自身发展的同时带动周边国家发展，即使自己发展起来了，也坚决不会以自己的发展威胁他国；所谓合作发展，即始终以合作为基础，求同存异，在合作中促进发展, 以合作化解争端，谋求和平；所谓共同发展，即努力追求自身发展与他国发展的良性互动，将“共赢”作为合作、共同发展的目标。这六个方面的特征不仅表征着传统文化的特性，而且紧密联系，相互依存，相互促进，为实现“中国梦”这个更高水平的小康社会总目标服务。

习近平总书记2013年11月26日视察山东曲阜孔子研究院时，就继承和弘扬中华传统文化时强调“四个讲清楚”，即“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土，反映中国人民意愿，适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础”。前两个“讲清楚”中，习总书记着重强调中华文化，特别是民族传统文化是中华民族赖以生存和发展的精神基因，是民族之根; 后两个“讲清楚”，着重强调历史的一脉相承性。今天的中国是历史中国的延续，今天的道路选择根植于中华优秀文化的沃土，是中华文明的当代叙事。因此，坚持走和平发展之路，不仅顺应了亿万中国人民的意愿，而且顺应了世界人民的共同意愿，顺应了历史潮流。

多灾多难、饱受欺凌的历史伤痛，是中国走和平发展道路的自觉选择。始终崇尚和平的中华民族，近代以来国家积贫积弱，外交饱受屈辱，百年战争带来的苦难给中国人民留下了刻骨铭心的记忆。发生在20世纪的两次世界大战，都是由资本主义国家因瓜分世界、争夺资源而引起的，战争把全世界拖入了空前残酷的痛苦深渊，几十个国家、80%的人口被卷入战争，伤亡人口多达2亿，财产损失更是难以估计。特别是中华民族的抗日战争，其开始时间之早，持续时间之长，人民遭受战争之苦的时间之久、程度之深、范围之广，世所罕见。在那场惨烈的战争中，面对侵略者，中华儿女浴血奋战，付出了极大牺牲，彻底打败了日本军国主义侵略者，赢得了民族独立和解放，铸就了战争史上以弱胜强的光辉典范，捍卫了民族的尊严和人类的和平与正义事业。所以，今天的中国人民，最痛恨战争，反对战争，酷爱和平，珍惜和平。中国古人云“己所不欲，勿施于人”，中国人民反对一切强加于自己头上的非正义战争，也反对把任何不义战争强加到其他国家和民族身上。

百年风雨，苦难兴邦。从艰难困苦中走出来的中国共产党和中国人民，始终珍爱和平并将和平与发展作为自己的神圣职责。习近平总书记指出：“那场战争战火遍及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲，军队和民众伤亡超过1亿人，其中中国伤亡人数超过3 500万，苏联死亡人数超过2 700万。决不让历史悲剧重演，是我们对当年为维护人类自由、正义、和平而牺牲的英灵、对惨遭屠杀的无辜亡灵的最好纪念。”^[5]战争是一面镜子，能够让人更好地认识和平的珍贵。今天，和平与发展依然成为时代主题，但战争的“达摩克利斯之剑”依然悬在人类头上，世界依旧很不太平。战争很难是双赢的结局，绝大多数都是“零和”和“负和”的游戏，而且玩火者终自焚，任何国家想发动侵略战争，搞霸权主义、扩张主义，都会遭到世界人民的坚决反对。

翻开人类现代化的历史进程，从15世纪开始，对内剥削、对外殖民掠夺成为资本主义的发家史。如英国工业化过程中“羊吃人”的圈地运动; 海外殖民战争和贩卖黑奴攫取巨额财富，进行资本原始积累；初登北美土地的殖民者，疯狂杀戮土著居民印第安人，掠夺财富，进行罪恶的黑人贸易；德国和日本，更是通过发动侵略战争跻身列强。这条以向外侵略扩张、奴役他国的现代化之路，充分显示了资本主义之“恶”，也不符合中国传统的文化精神。资本主义国家的现代化道路，充满着血和脏恶的东西，而中国要走的是一条和平发展，实现社会主义现代化的新路。走这条和平发展道路，除了渗透于民族血脉之中的优秀传统文化这一基因之外, 还在于当前中国持续发展的现实考量。

今天的国际国内形势，既是中国和平发展的契机，又是挑战。从国内情况看，虽然发展取得了很大的成绩，但基本国情仍然是人口多，底子薄，区域发展不平衡，经济总量虽大，但除以13亿多人口，人均国内生产总值还排在世界第90位左右^[6]309，决定了中国仍然是发展中国家。所以聚精会神搞建设，一心一意谋发展，是中国的国家利益实质所在，也是中国人民的根本利益所在。中国的发展，一贯秉持的基本原则就是，一方面坚决反对霸权主义和强权政治，另一方面严格约束自己，将协作、共赢、和睦、包容精神作为处理大国关系的准则。

从国际形势看, “绿色、低碳、可持续”成为全球发展的趋向，全球合作因为政治多极化、经济全球化、文化多元化、社会发展信息化而出现重大调整^[6]274，向多层次全方位拓展，大国关系又合作又竞争，这是中国的发展机遇。同时中国面临着严峻挑战：抛开资源开采、能源安全、气候、网络、金融、粮食安全等问题外，近年来全球性更加突出的问题是“国际金融危机深层次影响继续显现；形形色色的保护主义明显升温；地区热点此起彼伏，霸权主义、强权政治和新干涉主义有所上升；军备竞争、恐怖主义、网络安全等传统和非传统安全威胁相互交织”^[6]272。最主要的是中国经过30多年的快速发展，引发了一些西方国家的疑惧和担忧，使其和平发展面临的不确定性因素骤然增加。“中国威胁论”“修昔底德陷阱”一时间喧嚣尘上。针对近年来国际社会的疑惑，习近平总书记2013年3月3日访俄时在莫斯科国际关系学院的演讲中说道：“中国将坚定不移地走和平发展道路，致力于促进开放的发展、合作的发展、共赢的发展，同时呼吁各国共同走和平发展道路。中国始终奉行防御性的国防政策，不搞军备竞赛，不对任何国家构成军事威胁。中国发展壮大，带给世界的是更多机遇而不是威胁。”^[6]275所以，走和平发展道路的战略选择，既符合中国的利益，也符合世界人民的利益，中国的和平与世界的和平息息相关，只有世界和平，中国的和平事业才能稳定持久，而中国和平事业的壮大反过来也会维护世界的和平。

当前，西方一些大国仍旧抱着冷战思维，“面对中国的块头不断长大，有些人开始担心，也有一些人总是戴着有色眼镜打量中国，认为中国发展起来必是一种威胁”^[6]264，如认为“中国的经济实力将成为其霸权的牢固基础”“中国的崛起意味着西方一枝独秀局面的终结，也标志着世界权力重心从西方向东方转移”等这样一些论调。这种坚持冷战思维，只用一种思维模式即零和博弈来对待国际政治关系，是中国一贯反对的。

中国的和平发展道路是中国实现自身发展目标的自信与自觉，也是为人类追求文明进步所开辟的一条全新道路。党的十八大报告中将继续高举“和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定不移致力于维护世界和平、促进共同发展”作为今后中国发展的方向，因为基本国情没有变，基本矛盾没有变。2014年3月28日在中法建交50周年纪念的演讲会上，习近平总书记强调：“中国梦是追求和平的梦。中国梦需要和平，只有和平才能实现梦想。中国人民珍惜和平，希望同世界各国一道共谋和平、共护和平、共享和平……中国梦是追求幸福的梦，中国梦是奉献世界的梦。”在21世纪第一个十年中，中国与世界形成了求和平、谋发展、促合作、图共赢、维护共同利益的良性互动局面，成为世界发展的重要组成部分。那么在第二个十年乃至于以后，中国将继续坚定不移地走和平发展道路，为促进人类和平与发展以及打造人类命运共同体，贡献自己的力量。

和平，如同战争一样，是双方共同作用的结果。只有双方都要和平，和平才有可能得到。因此，中国要走和平发展道路，能否走得通，不完全取决于中国的态度和想法。只有所有的国家都要走和平发展道路，各国才能和平相处，也才谈得上和平发展。要是不能认识到这一点，只是喋喋不休地论述自己如何爱好和平、如何珍视和平，不正视面临的对手、合作伙伴的态度，甚至对于可能到来的危险视而不见、一味回避，结果只能是像东郭先生一样善良的近乎愚蠢，反过来会助长“狼”的野心和欲望。因此，为了走和平发展的道路，需要我们从多方面努力：

我们要借助于便利的现代网络传媒，通过加强对外宣传工作，进行广泛深入的宣传我国坚持走和平发展道路的战略思想，旗帜鲜明地申明我国的政策。习近平总书记强调：“我们要广泛深入宣传我国坚持走和平发展道路的战略思想，引导国际社会正确认识和对待我国的发展，中国的发展决不以牺牲别国利益为代价，决不做损人利己、以邻为壑的事情，将坚定不移做和平发展的实践者、共同发展的推动者、多边贸易体制的维护者、全球经济治理的参与者。”^[6]249希望理解支持我们的国家和人民越来越多。

要抓紧时间发展自己，增强维护和平的力量和能力。要把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇，使各国人民都从和平发展、合作发展、开放发展、共赢发展中获得益处，形成共同维护和平、促进发展的紧密整体，壮大世界范围内和平发展的统一战线。在2013年6月19日和2014年5月19日会见联合国秘书长潘基文时，习近平总书记分别说道：“中国是联合国常务理事国，这不仅是权力，更是一份沉甸甸的责任。中国将大力推动和平解决国际争端……共同应对气候变化等问题。”^[6]250 “在反恐问题上，推动国际社会坚决打击任何形式的恐怖主义；在网络问题上，尊重各国在信息安全上的关切，实现共同治理；在核安全问题上，倡导世界各国，要坚持理性、协调、并进的核安全观，把核安全进程纳入健康持续发展的轨道。中国坚持核安全“发展和安全并重、权利与义务并重、自主和协作并重、治标和治本并重的四原则。”

一方面，要辩证看待形势，立足应付最坏形势，争取最好的结果。既要看到世界呈现和平发展的一面，也要看到局部地区矛盾积累、冲突加剧的一面；既要看到多数国家和人民热爱和平、追求和谐世界的一面，也要看到某些国家和个人至今死抱着冷战思维，不断制造事端，总想以武力解决问题的一面。如二战至今，日本安倍政府否认南京大屠杀、参拜靖国神社、篡改历史教科书、否认慰安妇问题等一系列右翼行为，不能反思历史责任。面对这一猖獗行为，新时期的绥靖主义也开始抬头。对此，我们不可能改变所有人的看法，但是我们能够做好自己应对的准备, 在事关我国主权和利益的事情上，敢于亮剑。另一方面，只有不断发展壮大自己，提高综合国力，中国走和平发展道路才会有坚实的保障，才能使我国越来越强地把握和平发展的主动权。

硬实力建设是指看得见、摸得着的物质方面，能用各种经济、社会发展指标来衡量的有形的东西，如资源资金、经济力量和科技力量等；软实力是存在于文化、思想层面的精神、创造力等无形的东西。硬实力是软实力的基础和保障，软实力是硬实力的提升与体现。二者既相互区别，又紧密联系; 既相辅相成，又相互制约和相互转化。中国走和平发展道路，既需要坚强的硬实力做后盾，也需要深厚的软实力做支撑，须把硬实力建设与软实力建设有机结合起来，坚持二者协调发展，尤其是用独具特色和魅力的中国软实力来赢得中国的世界话语权，以维护国家利益和文化形象，彰显中华文明。

总之，中国“和平发展”道路的提出，不仅是讲好中国故事的关键，更重要的是为解决当代人类面临的争端、分歧等难题开辟中国道路、提供中国借鉴。因为我们秉承“人类文明是多彩的、平等的、包容的……文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”^[6]258-259。今天的世界各国，也只有在国际事务中做到政治上平等协商、相互尊重，经济上相互合作、优势互补，文化上相互借鉴、求同存异，安全上相互信任、协力互助，以文明交流互鉴取代“文明冲突”，最终在和平与合作中实现发展和共赢。